本來清淨 唯須淨化

◎台北安祥讀書會瑩

人的一生中，如果能遇到貴人，那他就會畢生受用無窮。貴人之遇尚且如此，更何況是遇見了一位已然澈了的偉大覺者------耕雲導師。再次恭讀師父1991年大陸參訪時，在北京大學所作的演講「安祥禪的知與行」，更加感佩師父的說法如雲，用現代的語言，簡明的譬喻，精湛的邏輯，親切的情懷，道出佛法的的大意，禪宗精髓，修行要領，參學手段及最終的目的。完整明白詮釋，讓聆聽者當下體悟，了了分明，無需思索，無須鑽研；沒有故弄玄虛，沒有拐彎抹角，沒有名相分別，只有同步體驗安祥的本心。所示現的親和力與同化力，如沐春風，如浴禪林，轉眼二十個寒暑悄然飄逝，但是，師父當年的開示依然鏗鏘有力，如暮鼓晨鐘，如濤濤海潮，不時得敲醒我心，給與無限的提醒與護念，內心泉湧而出的是對師父無以言喻的感恩與懷念！

特此恭錄師父法語與我的學習，分享有緣：

以緣起性空為正見的基礎

從誤解「了知三界空無物」是沉空守寂，到體悟「空是一切創造的勢能」，師父的教誨示現佛法、世法不二，提醒了我如何以積極而不執著的心，活出入世而不雜染的務實生活。「緣起性空」的真實體悟，應用於日常生活中的種種困惑與煩惱，讓我平凡瑣碎的生活，展現了活潑無染的生機。

以認識自己為參學的起點

師父一再提醒：參禪為何？禪若非自己，何值參究？也因此體悟、認識自己就是修行的起點。反省、懺悔，努力清理被六塵覆蓋的假我，清楚見到自己錯誤的一切業因，奮力修正，才有垢盡光現的時刻。

以唯求心安為人生的取向

師父每每提及達摩祖師與二祖之間的對話，二祖在雪地裡，斷臂求法，所求為何的典故，點醒參禪學子，「求心安」的緣起與關鍵。在萬象繽紛、萬緣交錯的現象界，要活得無礙，超越業力，只有隨時自省，並以唯求心安為安身立命的準則，才不致於又陷入業力的漩渦，難以拔脫。

以和諧家庭為參禪的道場

六祖法寶壇經云 "若欲修行在家亦得，不由在寺”，教誨了我們真正的修行是：不被任何外在的時空因素所局限，只要努力淨化自心就是真修行。而師父更慈悲的指引：調和眾生，和諧家庭才是參禪的道場，這是最慈悲的叮嚀，也是自利、利他的圓滿修行。

使參禪修學展現 “佛法在世間 不離世間覺”的真實體悟與實踐 

以發長遠心為見性的保證

「參禪悟道見性成佛」何其莊嚴、神聖！若無堅定不移的長遠心，即便是世間情事也不易成就，更何況是如此聖事！期許自己在逆境與順境中都能精進不懈！

以明心見性為學佛的目的

禪宗之所以為佛教之宗門，乃因它是佛陀靈山會上拈花不語的真正傳承。師父更明確指出禪宗的殊勝在於「教外別傳不立文字 直指人心 見性成佛」，師父度眾的慈悲願力與精闢的文字般若，讓安祥禪的修學者更加明確參禪修學的目的即是「明心見性」。

以秒秒安祥為根本正行

感恩師父的無上大法，簡簡單單的一句「秒秒安祥」，既是方法也是目的。沒有反省去惡，怎能心安而祥？因此以「秒秒安祥」為根本正行，便是行走在一條修學的正道上，當心不安祥時便是罪生時，便是反省懺悔改過時，如此「時時自覺念念自知」方能逐漸涵泳在安祥中而臻保有不失的佳境。

總之，安祥禪是最適合現代人修學的法門，因為它是完全澈了的偉大覺者-----耕雲導師的心法、精髓。它讓修學者有立竿見影的相應，有不可思議的正受，今年南半球的冬陽特別的和煦，夜空也特別的明亮，因為我在此見證了師父心法的力量！無遠弗界，讓初學者也能瞬息進入安祥殿堂，淺嘗法味，法喜充滿，除了感恩師父慈悲護念外，同樣感恩讀書會的師兄姊努力護持師父心燈，持續點燃傳承，接引有緣，無限感恩！！！