耕雲書箋續集

示小平
人生的過程，大致是探索的過程。基本上應該以學習充實基礎，以努力工作充實生活內容，進而在生活體驗的累積上探討人生真諦以及克服生老病死苦的途徑，比較實際。
說到修行，只不過是「截斷兩頭」力行「中道」。這兩句話學禪的人，誰都會說，實際上誰都沒做，所以禪的生命日漸萎縮。學禪也祇能嘴邊滑溜而已。既不真修，豈有實證。希望你確實做好「截斷兩頭」，而且要祇做不說。所謂「兩頭」就是「過去」與「未來」。人如非活在過去陳跡中再三沉緬，就會活在主觀編織的未來美夢裡陶醉不醒，而忽略、遺忘掉眼前的責任、義務，浪費掉當前的大好時機，沉陷在妄想中，斷送前途。以後當然就只有自怨自艾的份了。「中道」的精義是「截斷兩頭」只要中間，也就是不沉迷逝去的歲月，不空想未來的種種，只抓住寶貴的現在，向時間討績效，讓時間發揮效果。
事實上你把過去、未來兩頭截斷，只活在現在，試問：妄想從那裡來，豈有它立足之地？世法、佛法原本不二。切記，「只做不說」。只要能依之而行，人生會幸福，佛法就成就，安祥會打成一?。
〈1993/01/09〉
安祥覺受乃出苦津樑，然欲期理事圓融須將六祖壇經徹底銷熔〈融〉。
暇時重抄講詞，藉做消閒一方。
〈1997/03/17〉