摩訶般若可以滅業恢復光明法身

王燕生

修習安祥禪，首先必須誦唸金剛經、六祖壇經、耕雲導師講詞、反省懺悔；或是由導師以心傳心，以便找到本心。五組說「不識本心，學法無益。」，等找到了本心以後，還要保任，繼續反省懺悔，把不是原本的東西、污垢、我執拿掉。如此，則本心乃仍常明；否則，污垢、我執時常騷擾，本心常被五蘊矇蔽，如何能夠「真我主宰心國」？老師勉勵弟子們，要跟自己做一番轟轟烈烈、片甲不留的戰鬥，把我執、污垢等，連根拔除，永不再發。我的執著就是：取相認同、對環境比較敏感、自我保存。即凸出自我我慾的佔有欲及自我保存的得失心。希望周遭的人：1、車子不要亂停

2、不要在旁邊的小巷道講大哥大

3、半夜不要有人打牌、放音樂、大聲講話

4、垃圾不要亂丟

5、不要有油煙味

但是旁邊的店家，一邊是自助餐，一邊是24小時營業的網咖；要如我所願，是不可能的任務。那份「執著」常令我生出「瞋心」；雖然常與它戰鬥，但屢戰屢敗，它好像是一頭怪獸，而我的安祥度又不高無法與之抗衡，因此頗為灰心。為了去除我執，我用了很方法，諸如：

1、勉勵─告訴自己，善有善報惡有惡報，行善可以累積福德，隨便一點，不要去管別人。

2、壓制─不讓我執出頭，用理智去壓制我執，讓身體的行為，不被我執控制。

3、辯論─跟我執講道理，企圖說服我執，說：你是錯的，不該這樣。

4、捨─捨去執著，把它揚棄。

5、包容─包容好壞、包容對錯，以一切現象都是成、住、壞、空，只是一個過程來觀之，不生瞋心。

然而，以上的方法，都沒有效果；我執總是沉潛了幾天，就又故態復萌。如此，反反覆覆，苦不堪言，進進退退，不知何時了？

老師的講詞，在很多地方都有提到：「摩訶般若是用照的，不是用『分別』，所以祂不是錄影機、錄音機。」我就仔細觀察自己的行為，發現我看周遭的人、事、物都是用眼睛看、用耳朵聽，而眼睛又和第六識的意〈分別心〉緊密結合，如膠似漆，馬上起分別及聯想，難怪「我執」不會淡化。因為「看錯了、聽錯了、想錯了」，所以煩惱油然而生。於是我就想把「分別心」束之高閣，不讓它與六識相結合。那時，我對「空」已有一些體會，老師說：「空，有兩個基本屬性，一個是解脫，一個是般若。」又得到一位師姐的指點，說「空」可去執〈利用「空」可以解脫的屬性〉，所以我就把「分別心」放到「空」裡去，讓它「休息」一陣子。結果意外發現，我看東西沒有了焦點，周圍變成了空空朗朗，清楚明白，沒有妄念。以前我執糾纏不清，安祥很難保任，現在則是輕鬆自在，安祥充滿。此時，注意一下自己的生活形態，發現看出去是用「照」的，周圍的人、事、物我都清楚，但注意力不在那裡，而在「空」，感受到萬事萬物皆是由「空」裏來，感受到「空」是「無限創造和發展的可能」，「空」中有森羅萬象，但我不起執，身心舒泰，沒有煩惱，沒有想念。當我要看東西的時候，還是用眼睛看，但「分別心」已「休息」，所以是用「本心」「安祥」「摩訶般若」來看，此時也不起執，祇有第一義，沒有聯想。

把「分別心」放在「空」裏面，需要用一點力量；累了，就收回，精神好，再放回到「空」中。過了一段時間，發現干擾少了，「安祥」深度逐漸加深，力量逐漸變大，「我執」因「空」而逐漸淡化，一消一長；發覺「我執」已成了「本心」表面上的一個小塵埃，根本就不必去理它，也不必大張旗鼓地去與它戰鬥了。「我執」以前是一頭怪獸，現在只是「塵埃」，差別可真是非常大呢！如此天天則活在安祥裏，想念也清楚明白，要想就繼續想，不想就下個指令─STOP，它也不會抗命，妄念自然減少。做事就是「安祥主宰心國」，如此則符合耕雲老師的省要法門──

時時自覺

念念自知

事事心安

秒秒安祥

導師的「安祥禪第三集」中有如下的標題：

1、真我就是空、摩訶般若、真如、實相

2、用照而離分別，就可以得大自在

3、摩訶般若是沒有分別與照

4、安祥就是摩訶般若

5、摩訶般若波羅蜜多可以滅業，恢復光明的法身

6、摩訶般若就是本心

7、摩訶般若是自性

8、摩訶般若的發露就是離執的感覺

9、摩訶般若可以消除貪瞋癡

在第75頁中提到：法的人格化就是把偽我投入、溶解到無限無窮的大宇宙，贏得生命的圓滿和永恆。而我是把第六識的「意」〈分別心〉投入「空」中，以淡化「我執」，且已有初步的成果。實在感謝老師的法，帶給弟子的方便，也淡化〈雖未消除〉了我執，謹以自己的經驗來印證老師的法是多麼的實用與殊勝。此外，有一些以前看不懂的詞句，諸如

1、盡大地是個解脫門，把手拽伊不肯入

2、真理是普遍如此、原本如此的，祇能發現，不能創造

3、無事時禪定，有事時安祥

4、泥牛入海斷命根，徹底粉碎不留情

等等，現在覺得清楚明白，有更深一層的體驗，不禁產生一種親切又溫馨的感覺，覺得自己的覺受可以和老師的話相契合，自己的安祥可以與老師的佛光同在。老師說：法功養最殊勝。故不揣冒眛，和盤托出，這些靈感都來自老師的加持及指揮，謹此感恩老師的教誨，並感謝師姐及台中市安祥禪學會師兄姐們的幫忙。

以上所言，並未完全親證，仍須努力，以竟全功。