耕雲書箋

示醴居士

居士夙植德本，乃能相應殊勝。若能珍惜此心，不忘保任，便是「實際理地、本地風光」常現前，便是佛法的現量，久久不為境轉、不被情遷，便是證量，亦名「無上瑜珈」。若謂更有，統名「頭上安頭」。願肯決之，莫再別求。

但保任此心態，久之自然變化氣質而脫胎換骨〈此非形容詞〉，而「百千三昧、無量妙義」胥在其中。去此別求，皆名歧途，違佛本意，埋沒己聰，名為可憐憫者。

然此人生最大之事，茍無長遠心、堅毅志，絕難倖致。莫辜負自己，作賤勝緣是禱！

《安祥集》可集資自印，但註明「法供養、非賣品」便可。有人願出資，不論多少，可集腋成裘也。

分別心是識，離分別〈即念離念〉是智，但老實認真保任，功不唐捐。

一九九二年十月十四日