認識般若                            

了妄  

安祥禪的戒條是「怕別人知道的事不要做，不要想」。這麼簡單，我們當然做得到。

禪是摩訶般若的展現，也是本來面目並不神秘，般若智只要制心一處就有收穫。禪是以肉眼看不見，用手摸不到，語言、文字無法表達的真理，心眼定能看得清楚。亦難亦易由個人的根基而定，覺受的正確與否，不是我們說了算。正受與邪受對我們來說有天壤之別。在心裡有東西、煩躁、煩惱、不快樂，就是邪受。正受是無念、無相、無住深深安祥。

正受就是安祥〈法的現量〉，安祥也等於正見，沒有說三道四的空間。正受與正見是分不開的，是自然現象。

只有正見，沒有正受的正見，不等於法的現量〈無為法〉的正見，只有比量〈有為法〉。

正入禪〈正定〉：等於正受，就是現量，沒有正受不算入禪〈正定〉。禪境是「無我」。「菩提本無樹  明鏡亦非臺」

未入禪：只有正見而沒有正受，由意念指使。儘管「口沫橫飛」也只是口頭禪，是「世智辨聰」就是比量。意境是「有我」。「身是菩提樹  心如明鏡臺」

上述淺見，請安祥禪同修置評指教。加油！