耕雲導師法音的殊勝

耕雲導師法音的殊勝　　　　雲　開　

　　在筆者的觀念中，我一直以為所謂的「念佛法門」可以分為二種：一種是「持名念佛」，持誦「阿彌陀佛」的名號；另一種則是「實相念佛」，念佛者，念「覺」也。這樣的認知可以說是一種佛學常識，筆者在二十幾年前開始追求佛法的時候，就從佛教的典籍得知這樣的理念，一直習以為常。

　　直到有一天，筆者有幸拜見偉大的慈父耕雲導師（以下簡稱恩師），蒙　恩師開示：「在釋迦牟尼佛的時代就已經有了念佛法門，當時的念佛法門和我們現代人的認知不太一樣，而是想念釋迦牟尼佛的聲音、容貌和舉止，藉此來得到釋迦牟尼佛的加持力。所以真實的念佛法門，就是想念佛的聲音、容貌及舉止。」筆者當時聽到這樣的開示，確實是有一種「聞所未聞，耳目一新」之感。

　　為什麼想念佛的聲音、容貌及舉止，就可以得到加持呢？因為經典上說：「佛的法身遍虛空，成就非同小可，佛的加持力更是無遠弗屆。」佛陀來一趟人生，祂今生所用的肉體及表面意識，經典上說它即是佛的化身。　恩師曾開示：「修成功的化身，其功能『隨緣赴感靡不周』──有感斯應，隨機應現。」既是如此，就肯定有加持力。此外，證道歌也說：「獅子兒，三歲便能大哮吼」，它的意思是說一個法王的弟子只要保任本心三年，他的開言吐氣就能像獅子一般擁有強大的生命力和加持力。法王子的力量都已經如此大了，更何況是佛呢？根據經典的記載：「佛陀說法時，大地震動，其法音更遠傳到遙遠的天界。」因為祂具有強大的生命力，所以祂的聲音所產生的音波就具有高級的能量，可以改變眾生的心態，也就是具有「以心傳心」的不可思議之威力。所以「念佛法門」並非迷信也不是偶像崇拜，是一個非常殊勝的修行法門。

　　恩師雖然這樣對我開示「念佛法門」，不過，當時我並不以為意，總認為那是淨土宗的修持法門，我是修學禪宗之人，這樣的法門我可能用不到。所以對於　恩師這個開示一直沒有放在心上，只是把它當作一件佛教故事的陳述或是一種正見的傳授而已。

　　此外，筆者也認為這樣的法門很難傳之久遠，因為只有當時有緣親近釋迦牟尼佛的人才見識過佛陀的聲音、容貌及舉止，也只有他們才有可能透過這樣的念佛法門，得到佛陀的加持。為什麼？因為古代的科技不發達，沒辦法真實地記錄一個人的聲音、容貌及舉止。所以當時無緣親見佛陀的人就很難有這個福氣去修持「念佛法門」了，那後代的人更不用說了，所以筆者認為這樣的法門很難傳之久遠。後代的人即使想要藉著「念佛法門」來得到佛的加持，獲取生命的光和熱，也只是增加了生不逢時之嘆而已。

　　筆者真是根器遲鈍、智慧短淺，這麼珍貴的開示，雖然經過了那麼長的時間，還是不能明白其中的微言大義，一直還停留在佛教歷史的回顧裏，跳脫不出來。直到有一天，我福至心靈，將　恩師講詞和解惑錄中有關的開示做一個綜合與歸納，才豁然明白。至此方才完全體會　恩師一生的苦心孤詣和悲願宏深。更進一步了解　恩師的為人竟是如此的謙虛、含蓄與保守。例如在解惑錄二　恩師曾經開示：「我講來講去都是廢話，講廢話的目的就是傳真的──借假傳真。你聽了我的聲音，那我的安祥就隨著聲音到你的耳根，進入你的內心，你的心就會安祥。我若不講話，就不可能有這個效果。」再者，在　恩師的講詞中也有好幾個地方囑咐大家要多聽祂的講詞錄音帶和多唱安祥禪曲。另外也曾在多次公開或私下的場合中開示過：「你們一想到我，我就在你們心中」，「你們要常常想念老師」。

　　因為這次的領悟，才引發我對「念佛法門」的重視，同時了解佛法的時空因緣，對此「念佛法門」重新賦與它嶄新的定義，將焦點凝聚到恩師強大的加持力上面。

　　凡是聽過　恩師說法的人都知道，　恩師具有非常強大的加持力，不管多少人在場，　祂都能夠在一瞬間改變人們的心態，消除對方的煩惱與痛苦，展現出安祥喜悅、輕鬆自在又享受的生活意境，業障輕者甚至能夠當場體現出甚深安祥的心態。這種奇妙功德非但極為真實，也曾經令很多有緣人由衷地讚嘆。因此在很多安祥禪友的心目中，包括我個人在內，早已視　恩師是「古佛再來」，崇拜得不得了。況且，　恩師的法音渾厚、圓潤、清朗、有力，聲若洪鐘，字正腔圓；說法以來從不帶講稿，卻如行雲流水，又如長河一瀉千里，不但充分展現了三昧辯才，更是妙語如珠，充滿幽默，往往令在場聆聽者笑聲不斷，或是發出會心的微笑，真是人世間難得一見的盛會。

　　記得有一次，筆者私下蒙　恩師開示：「我的聲音為人間稀有，係直接來自金剛界，可以消業障、除魔氣。」筆者當時聽完這段開示，內心即完全認同。因為我素來除了對　恩師的外貌非常敬畏之外，對　恩師的聲音更是仰慕，覺得那聲音非常高貴，威嚴中流露無限的慈愛，溫和親切卻又表現了堅毅果決的精神，真是人間稀有的聲音，令人回味無窮。在筆者的心目中，這樣的聲音的確是極世珍品，值得好好地珍藏和享用。

　　再說，禪的精髓就是「以心傳心」，「以心傳心」是一個古代的專有名詞，很多人不但沒聽過，而且也不易理解它的涵義。我們如果用現代的語言來說，它就是「生命的同化力」，「生命磁場的磁化力」，也就是生命能量的灌輸與提升。雖然很多人都知道　恩師具有強大的傳心力量，但是　恩師駐世之時，因為客觀環境的因素，有緣曾經親近　恩師的人並不是很多，縱使有緣親近，但是親近的次數也有限。這種情況令不少人有緣慳一面之憾，甚至有生不逢辰之感。

　　不過拜現代科技之賜，不管是錄音或是錄像，都有「傳真」的效果，對於聲音、容貌和舉止的存留有了空前的進步。只要你誠心想修學安祥禪，不管是否有緣曾親見　恩師本人，都可以比照上述的念佛法門，藉著聆聽　恩師說法的錄音帶或CD、觀看　恩師說法的錄像帶或VCD、瞻仰　恩師的法相，一樣可以得到　恩師的「加持」與「傳心」，直接吸取安祥的光熱和能量。況且現在的錄音、錄像技術極高，幾乎都是原音、原像重現，當我們想念　恩師時，不只是可以用心去「想念」而已，更可以藉現代科技讓　恩師的聲音、容貌和舉止直接、真實地呈現在我們的眼前及耳邊，所以又比釋迦牟尼佛時代的念佛法門更具方便性和真實性。這是修行的一個上好途徑，尤其在　恩師離開地球之後，這個法門更形重要，值得我們大加重視。 〈14期刊至此段〉〈上〉

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　　聆聽　耕雲導師法音，除了可得到「以心傳心」的加持力之外，又可得知　恩師開示的修行方法，解行相應必能杜絕安祥的漏洞。因為佛法除了方法之外，本無道理可言，只是「如來為眾生保任此事」而已。若能時常聆聽　恩師法音，除了可以「一入耳根，便成道種」，又可以不斷地加深印象，無形中起了醞釀和發酵的作用，不但可以消除業障、消災解難，又可以增加生命力，變化氣質，讓精神飽滿，使人感覺神清氣爽，同時又更可以加深安祥的穩定度，對修行的幫助很大。

　　再者，物理學上有一條公式：「磁場的影響力和距離的平方成反比」。物理學雖然還沒有提到磁場的影響力和時間的關係，但我個人相信磁場的影響力將會隨著時間而遞減。所以比較古佛、今佛和未來佛對地球的影響力，當然以現在的佛對地球的影響力最大，也最能幫助有心學法的眾生。如果我們認同　耕雲導師無異佛陀再來，那麼若能聆聽其法音，其感應的程度必然不同凡響。依個人的體驗，「法音」的加持力的確極為殊勝。這也是個人極力推崇和提倡「耕雲導師法音」的原因。

　　對於佛教稍有認識的人都知道，我們身處的世界是萬丈紅塵、三界火宅，人心片刻難安，處處充滿苦難。很多人已經能夠覺察到這個事實，雖然自己一心向法、一心向道，但是在修行的過程中，卻是障礙重重，有些人不易相應，或不得其門而入，有些人則是已經相應了，卻很難保任或再上上增進，這其中的原因就在於無法突破障礙。因此經典說：「佛若不出世，眾生的心態只會沉澱，不會昇華；只會沉淪，不會提升。」就以佛出世的當時來說，凡是佛的靈光所到之處，黑暗、陰霾往往也消失於無形，因此那個地方的眾生最有福氣，修行的障礙最少，最容易相應正法，修行也比較能成功。反之，佛的靈光未到之處，那個地方的修行人障礙就比較多，修行就比較辛苦，因為那個地方沒有經過佛的靈光的清洗、薰陶和磁化。但在現今的網路時代，人類訊息的傳遞，無遠弗屆，不但極為快速，又很便利，所以安祥禪友就可透過網路之便，將安祥的法音播放出來，讓我們的家庭、社區乃至地區也能薰陶、吸收安祥的高級能量，掃除陰霾之氣，讓家庭、社會、國家充滿了祥和，減少災難，同時也可依靠　耕雲導師強大的加持力來消除我們修行的障礙。因此，播放　耕雲導師法音不但對家庭、社會和國家付出了愛心，同時也是極為簡便有效的修行方法，很容易提升自己的心態，真是一舉兩得。這樣的作為意義很大，非常重要，也很有功德。

　　當然，聆聽　耕雲導師法音，其相應程度的關鍵就在於誠敬信，也就是內心與　耕雲導師的距離。也就是說愈有誠敬信的人，愈能感應。當然障礙較重的人，若能堅持一貫的誠敬信，並配合實際的修行，久久亦能相應。

　　在　耕雲導師的法寶中，有說法錄像帶、法音〈說法錄音帶〉、講詞書籍、著作及安祥禪曲，均非常的殊勝，值得我們一輩子涵泳其中，細細品嚐安祥的法味。不過若以「法音〈講詞錄音帶〉」及講詞書籍為例做個比較，個人倒是以為以「法音」最靠近安祥，也最能表達　恩師的真傳，也就是說加持力較大，也較為珍貴。

　　依筆者個人的體驗，在安祥禪的法寶中，耕雲導師法音在某些時候或某些場合，較耕雲導師講詞、說法錄影帶、著作更具方便性，例如在開車、做家事、休息、睡覺……之時均可播放。不論是否有空專心聆聽，或多或少都可達到消業障、增福慧的效果。當然能夠專心聆聽，效果更佳。因為播放　恩師的法音，就好像打開電燈的開關，就會開始放出光明。因此在家裏播放　恩師法音，不但可以改善家裏的靈氣，呈現出一片祥和的氣氛，又可消除家人的業障，除掉一天下來在塵世中所受的污染，提升家居生活的品質，活得更舒服、順暢。

　　如果我們有空專心聆聽「耕雲導師法音」，猶如親自參加　耕雲導師說法的盛會，其殊勝自不言可喻。但在此忙碌的工業社會，要特地找出一段空閒的時間來專心聆聽，事屬不易。因此根據個人的體驗，若能利用每天睡覺前後的那一段時間來聆聽，亦不失為權宜之計，效果亦值得肯定。像筆者一家都非常忙碌，平常不易找出空閒專心聆聽　耕雲導師法音，所以幾乎每天都是利用睡覺前後的那一段時間來聆聽和享受。睡覺時聆聽　耕雲導師法音，小孩子不但容易入眠，而且也不易做惡夢，隔天睡覺起來精神都很好，健康的狀況也較同學為佳。所以我家小孩都很喜歡「師父爺爺」的法音，每到睡覺時都會自動自發地去播放　耕雲導師法音。我們的方法是在錄放音機裏面放一片　耕雲導師法音ＣＤ，讓它自動播完為止。當然在沒播完之前，我們全家差不多都已經睡著了。不過這沒關係，因為　恩師曾肯定過「睡眠學習機」的功能，雖然已經睡著了，但我們也在睡眠中聆聽完　恩師一次的說法，也吸取了　恩師一次說法的法益。有些人或許會認為睡覺時聆聽　耕雲導師法音，好像不太恭敬，其實我個人以為最重要的是我們內心對　恩師是否誠敬信，而不必執著那些表面的形式。據我個人的了解，　恩師生平最不喜歡那些表面的功夫和形式，非常強調心靈的真誠及真實修行。由此可知睡覺時聆聽　耕雲導師法音應該無損於我們對　恩師的恭敬和誠信。

　　在安祥禪的法寶中，　耕雲導師講詞書籍最先得到安祥禪友的喜愛和重視，許多禪友從恭讀、抄寫導師講詞中獲得安祥；再其次是安祥禪曲，不管是聆聽或是吟唱安祥禪曲，都容易淨化心靈、洗淨心垢，「唱禪歌就是修行」的確不錯；而耕雲導師法音這個修行的無上法寶，雖然　恩師曾在多次的說法中囑咐大家要多聽講詞錄音帶，不過它的殊勝和重要性縱使已得到很多安祥禪友的重視，但尚未引起廣泛、普遍性的注意和重視，值得多加提倡。因此，筆者不揣淺陋，謹以本文提供個人的淺見和體驗，供有緣人參考，希望「有福同享」，呼籲大家一起來享用「耕雲導師法音」殊勝的法益。

（摘自安祥禪學研究網站）