我修學「安祥禪」的心路歷程

                                                                                                                         台中  戴棟樑

一、參學動機

人因何而生？死往何處去？人生中處處充滿著疑惑，心中甚多的疑問難以解答；在民國八十年左右，曾蒙曾水科師兄引介，得以修學「安祥禪」，那些疑問才有了個入處。但說來慚愧，因當時道心不堅，不久就迷失在花花世界的財、色、名、利漩渦中，而忘了一切。直到四年多前，我從職場退休，才猛然驚覺，決心重新修學，唯此時  師父──耕雲佛，已入涅槃，心中無比悔恨，我誓言在有生之年要努力修行，以彌補自己以往過失。

二、我的行持之點

師父把「修行」二字界定為「修正想念行為」，而我個人自認在修行路上仍處學習階段，必須再接再勵，方符  師父標準。

迷失太久以致妄念紛飛，為了減少「妄念」，我強力持誦心經總咒，不斷以心經總咒來取代妄念，到「玉蘭谷」花園去散步運動時如此，甚至在開車外出時亦如此，經數月努力，承蒙佛天慈悲，心中妄念已大幅減少。

師父在答覆師兄姐問題時，常會強調「心力」很重要，而這也是我最感欠缺之處，為了強化「心力」，於是我做了「寫日記」、「持誦金剛經三千遍」的決定，這三年多來，自認此二者尚能勉強達到，目前我更發願在未來三、五年中要「持誦大悲咒十萬遍」（現在除非有特殊原因，否則我每日持大悲咒約八十遍）。

三、生活觀念的轉變

師父說：「錯誤必得煩惱，罪惡終歸毀滅。」早期我把這句話解釋狹窄化，認為對某人若無對他不起，那麼便不會對他有所煩惱，現在我把這句廣義化，所謂「錯誤」或「罪惡」指的是我個人所言、所思、所為的全數結果；所謂「煩惱」或「毀滅」，也非僅限於對某人或某事，而是指在自己人生旅途上一切的一切。換言之，大宇宙（個人）是一個整體，在某部份有錯誤或罪惡，那麼在大宇宙（個人）的任何一個時候，就有必然會發生煩惱或「毀滅」，所以修行人應「隨緣消舊業，莫再造新殃」。

目前，家人多外出，家中除我母親在樓下，樓上只有我一個人，而晚上睡覺時卻輾轉反側不能成眠，說怕嘛？也不具體，說不怕嘛？潛意識中我似乎有些担心。天亮後，我反省靜思，發現其實這是「我執」作祟，由於我執才有我相、人相、眾生相、壽者相，如果除執則天下無事，就像  師父所說：「你就是光的使者」，何況自己捫心，這段時間，自己從未做過任何令心不安的事，於是心中坦然，不再怕人、怕鬼的。

四、人生的態度

許多師兄姐都知道  師父的全部著作（如講詞、書箋、觀潮隨筆……）或CD、影帶，若潛心閱讀、收聽，都具有「傳心」效果，是以吾人自應專心於此。

我個人對  師父「觀潮隨筆」最後一篇──禪者的畫像，尤其喜愛。我知道那是師父圓寂前生活的自我寫照，  師父說「一個真正的禪者……他的心，三際不住，靈明空朗；他的眼，見翳已除，唯見真實；他的情，誠摯純潔，迥超無我；他的智，周遍法界，離諸對待。他懷著宇宙心，行的卻是淑世行，敦倫盡分地活在責任、義務中。在他的平等心懷裡，沒有欣厭取捨，沒有禍福得失，……他永遠都『犯而不校』，因為他確知『錯誤必得煩惱，罪惡終歸毀滅。』除了憐憫，他從不用別人的過錯來懲罰自己……」。

現在，我常用這篇文章來做自己修行上的標竿，不卑不亢的生活在現象界中，我知道  師父雖已進入涅槃，但他從未遠離我們，此刻我的心也正是  師父的心。