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李師兄：您好！
一、您的問題如下：
1、這裡是那裡？以牧牛圖頌來講是相當於那一頌？
2、修行人若能做到「往事渾忘卻」「一切總忘卻」時的安祥度與修行到「清明在躬」時的安祥度的深淺有差別嗎？
3、忘到「一切不留，無可記憶」，修行就圓滿了嗎？
二、後學提出以下個人粗淺的看法供您參考：
1、「 這裡」是指「正受」到什麼境界就停在那個境界（例如：十地菩薩的十種境界）。與牧牛圖頌是無關的。
2、 「往事渾忘卻」「一切總忘卻」 是一種認知，是說我們日常生活中要用無念、無住、無相來面對一切，要不被情遷，不被境轉，八風不動。 「清明在躬」則是指我們的心態清清楚楚、明明白白、「過化存神」。「安祥」是冷暖自知的，就看「 離執」的程度、「 行深般若」的程度如何，讓「安祥」完全發露，到達究竟，是我們的目標。
3、 「一切不留，無可記憶」也是一種認知，是一種非常清楚「 般若」的空性的認知，與「忘」是無關的。 修行圓滿的人絕對非常清楚「 般若」的空性；非常清楚「 般若」的空性的人不一定修行圓滿。
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